大般若波羅蜜多經卷第五百四十

迴
向
一
切
智
智；
若
菩
薩
摩
訶
薩
依
止
般
若
波

時，
無
方
便
善
巧
故，
雖
修
諸
善
而
起
高
心，
不
能

蜜
多，
修
行
布
施
乃
至
般
若
及
餘
種
種
諸
佛
法

釋
白
言：
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
不
依
般
若
波
羅

薩
眾
令
離
高
心，
迴
向
所
求
一
切
智
智？
　
時，
天
帝

何
般
若
波
羅
蜜
多
甚
奇
希
有，
能
調
菩
薩
摩
訶

迴
向
所
求
一
切
智
智。
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
云

多
甚
奇
希
有，
能
調
菩
薩
摩
訶
薩
眾
令
離
高
心，

爾
時，
天
帝
釋
白
佛
言：
世
尊！
如
是
般
若
波
羅
蜜

第
四
分
供
養
窣
堵
波
品
第
三
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
五
百
四

▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

諸
刀
杖
故。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等

伏
煩
惱、
惡
業、
種
種
刀
杖，
亦
能
除
他
煩
惱、
惡
業、

男
子、
善
女
人
等
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
自
能
降

傷
失
命
喪
身，
終
無
是
處。
何
以
故？
憍
尸
迦！
是
善

退
敗。
是
善
男
子、
善
女
人
等，
若
在
軍
旅
刀
箭
所

所
傷
殺，
所
對
怨
敵
皆
起
慈
心，
設
起
惡
心
自
然

波
羅
蜜
多，
於
諸
有
情
慈
悲
護
念，
不
為
刀
杖
之

惱。
若
在
軍
旅
交
戰
陣
時，
至
心
念
誦
如
是
般
若

男
子、
善
女
人
等
身
心
安
樂，
不
為
一
切
災
橫
侵

勤
修
學、
如
理
思
惟、
書
寫、
解
說、
廣
令
流
布，
是
善

能
於
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精

如
是！
如
汝
所
說。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等

向
所
求
一
切
智
智。
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
如
是！

法
時，
有
方
便
善
巧
故，
所
修
諸
善
調
伏
高
心，
迴

羅
蜜
多，
修
行
布
施
乃
至
般
若
及
餘
種
種
諸
佛

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

宜
為
轉
無
上
法
輪，
令
如
說
行
得
大
饒
益。
何
以

由
斯
獲
得
一
切
智
智，
觀
有
情
類
心
行
差
別，
隨

時，
於
我
及
法
雖
無
所
得，
而
證
無
上
正
等
菩
提，

男
子、
善
女
人
等，
學
此
般
若
波
羅
蜜
多
大
咒
王

不
為
自
害，
不
為
他
害，
不
為
俱
害。
憍
尸
迦！
是
善

伏。
是
善
男
子、
善
女
人
等
精
勤
修
學
如
是
咒
王，

及
者，
具
大
威
力，
能
伏
一
切，
不
為
一
切
之
所
降

是
般
若
波
羅
蜜
多
是
諸
咒
王，
最
上、
最
妙、
無
能

大
神
咒，
是
大
明
咒，
是
無
上
咒，
是
無
等
等
咒；
如

傷
害。
何
以
故？
憍
尸
迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
是

不
能
燒、
刀
杖、
惡
獸、
怨
賊、
惡
神、
眾
邪、
魍
魎
不
能

藥、
蠱
道、
鬼
魅、
厭
禱、
咒
術
皆
不
能
害，
水
不
能
溺，
火

解
說、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等，
一
切
毒

勤
修
學、
如
理
思
惟、
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎、
書
寫、

能
於
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

盛
貯
置
寶
筒
中，
恒
隨
自
身
供
養
恭
敬，
諸
怖
畏

書
般
若
波
羅
蜜
多
大
神
咒
王，
隨
多
少
分
香
囊

怖
畏
怨
家、
惡
獸、
災
橫、
厭
禱、
疾
疫、
毒
藥、
咒
等，
應

之
所
傷
害。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，

處
國
邑
王
都
人
非
人
等
不
為
一
切
災
橫
疾
疫

修
學、
如
理
思
惟，
亦
不
為
他
開
示
分
別，
而
此
住

養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
雖
不
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤

書
此
般
若
波
羅
蜜
多
大
神
咒
王，
置
清
淨
處
供

種
種
功
德。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，

歎、
書
寫、
解
說、
廣
令
流
布，
得
如
是
等
現
法
當
來

讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
供
養
恭
敬、
尊
重
讚

女
人
等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、

證，
是
故
說
名
一
切
智
智。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善

深
般
若
波
羅
蜜
多
大
神
咒
王，
無
所
不
得、
無
所
不

故？
憍
尸
迦！
過
去
未
來
現
在
菩
薩，
皆
學
如
是
甚

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

珞、
寶
幢、
幡
蓋、
眾
妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈
明
而
為
供
養；

讚
歎，
復
以
種
種
上
妙
華
鬘、
塗
散
等
香、
衣
服、
瓔

此
般
若
波
羅
蜜
多，
種
種
莊
嚴
供
養
恭
敬、
尊
重

時，
天
帝
釋
復
白
佛
言：
若
善
男
子、
善
女
人
等
書

歎。
所
以
者
何？
是
諸
有
情
歸
依
處
故。

敬
禮，
當
以
種
種
上
妙
供
具，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚

所
住
處，
當
知
是
處
即
真
制
多，
一
切
有
情
皆
應

等
常
來
守
護。
憍
尸
迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
隨

蜜
多
隨
所
住
處
亦
復
如
是，
一
切
天、
龍、
阿
素
洛

恐、
無
怖、
無
怨、
無
害
身
心
安
樂。
當
知
般
若
波
羅

證
得
無
上
正
等
菩
提，
得
菩
提
已
施
諸
有
情
無

以
故？
憍
尸
迦！
過
去
未
來
現
在
諸
佛
皆
坐
此
處，

提
樹
院
或
至
彼
院
邊，
人
非
人
等
不
能
傷
害。
何

惡
業
應
受。
憍
尸
迦！
譬
如
有
人
或
傍
生
類，
入
菩

事
皆
悉
銷
除，
天、
龍、
鬼
神
常
來
守
護，
唯
除
宿
世

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

依
身，
無
有
是
處。
　
憍
尸
迦！
非
但
獲
得
相
好
身
故

有
能
獲
得
一
切
智
智、
所
證
無
上
正
等
菩
提
及
所

依
身。
何
以
故？
憍
尸
迦！
不
學
般
若
波
羅
蜜
多，

學
故，
得
一
切
智
智、
所
證
無
上
正
等
菩
提
及
所

　
如
是！
如
是！
如
汝
所
說。
我
依
般
若
波
羅
蜜
多
修

若
波
羅
蜜
多
修
學
而
得。
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：

智
智，
所
證
無
上
正
等
菩
提
及
所
依
身，
皆
依
般

何
等
道
修
學
而
得？
　
天
帝
釋
言：
如
來
所
得
一
切

一
切
智
智，
所
證
無
上
正
等
菩
提
及
所
依
身，
依

言：
我
還
問
汝，
當
隨
意
答。
於
意
云
何？
如
來
所
得

供
養。
二
所
獲
福，
何
者
為
多？
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋

衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
眾
妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈
明
而
為

恭
敬、
尊
重
讚
歎，
復
以
種
種
上
妙
華
鬘、
塗
散
等
香、

寶
嚴
飾，
寶
函
盛
貯
佛
設
利
羅
安
置
其
中，
供
養

有
善
男
子、
善
女
人
等，
佛
涅
槃
後
起
窣
堵
波
七

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

并
設
利
羅，
皆
以
般
若
波
羅
蜜
多
為
根
本
故。
以

設
利
羅。
何
以
故？
憍
尸
迦！
一
切
智
智
及
相
好
身

養
一
切
智
智
及
所
依
止
佛
相
好
身
并
涅
槃
後
佛

般
若
波
羅
蜜
多，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
則
為
供

我
設
利
羅。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
書
此

故，
我
涅
槃
後，
諸
天、
龍
神、
人
非
人
等
供
養
恭
敬

依
止
故，
諸
天、
龍、
人
非
人
等
供
養
恭
敬。
由
此
緣

應
竭
誠
供
養
恭
敬。
以
相
好
身
與
佛
遍
智
為
所

若
非
遍
智
所
依
處
者，
一
切
天、
龍、
人
非
人
等
不

智
現
前
相
續
故，
復
修
集
佛
相
好
身。
此
相
好
身

般
若
波
羅
蜜
多，
正
為
因
生
一
切
智
智，
欲
令
此

為
依
處，
若
不
依
止
佛
相
好
身
無
由
而
起，
是
故

要
由
般
若
波
羅
蜜
多
為
因
故
起，
佛
相
好
身
但

如
來、
應、
正
等
覺。
憍
尸
迦！
如
來
所
得
一
切
智
智，

說
名
如
來、
應、
正
等
覺，
要
由
證
得
一
切
智
智
乃
名

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

精
勤
修
學、
如
理
思
惟，
獲
得
種
種
功
德
勝
利？
　
爾

莊
嚴、
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎、
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、

理
思
惟，
彼
豈
不
知
書
此
般
若
波
羅
蜜
多，
眾
寶

尊
重
讚
歎，
不
能
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如

若
波
羅
蜜
多，
不
能
書
寫
眾
寶
莊
嚴、
供
養
恭
敬、

羅
故。
　
時，
天
帝
釋
便
白
佛
言：
贍
部
洲
人
於
此
般

羅
蜜
多，
即
為
供
養
一
切
智
智
佛
相
好
身
設
利

故？
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
供
養
般
若
波

為
供
養。
二
所
獲
福，
前
者
為
多
無
量
倍
數。
何
以

尊
重
讚
歎，
復
以
種
種
上
妙
華
鬘
乃
至
燈
明
而

飾，
寶
函
盛
貯
佛
設
利
羅
安
置
其
中，
供
養
恭
敬、

男
子、
善
女
人
等，
佛
涅
槃
後
起
窣
堵
波
七
寶
嚴

以
種
種
上
妙
華
鬘
乃
至
燈
明
而
為
供
養。
有
善

波
羅
蜜
多，
種
種
莊
嚴
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
復

是
故，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
書
此
般
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

定
趣
諸
佛
無
上
正
等
菩
提，
轉
少
分
人
既
發
心

轉
少
分
人
發
心
定
趣
獨
覺
菩
提，
轉
少
分
人
發
心

得
預
流
果、
或
一
來
果、
或
不
還
果、
或
阿
羅
漢
果，

人
成
佛
證
淨、
成
法
證
淨、
成
僧
證
淨，
轉
少
分
人

是！
如
是！
如
汝
所
說。
　
憍
尸
迦！
贍
部
洲
內
極
少
分

諸
佛
無
上
正
等
菩
提。
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
如

人
發
心
定
趣
獨
覺
菩
提，
轉
少
許
人
發
心
定
趣

果、
或
一
來
果、
或
不
還
果、
或
阿
羅
漢
果，
轉
少
許

證
淨、
成
法
證
淨、
成
僧
證
淨，
轉
少
許
人
得
預
流

等
菩
提？
　
天
帝
釋
言：
贍
部
洲
內
有
少
許
人
成
佛

獨
覺
菩
提？
有
幾
許
人
發
心
定
趣
諸
佛
無
上
正

或
不
還
果、
或
阿
羅
漢
果？
有
幾
許
人
發
心
定
趣

淨、
成
僧
證
淨？
有
幾
許
人
得
預
流
果、
或
一
來
果、

云
何？
贍
部
洲
內
有
幾
許
人
成
佛
證
淨、
成
法
證

時，
佛
告
天
帝
釋
言：
我
還
問
汝，
當
隨
意
答。
於
意

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

聞、
獨
覺
下
意、
下
行、
下
劣
地
中。
何
以
故？
憍
尸
迦！

若
三
有
情
得
住
菩
薩
不
退
轉
地，
多
分
退
墮
聲

離
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
若
一、
若
二、

無
量
無
數
有
情
發
菩
提
心
修
菩
薩
行，
而
由
遠

以
無
障
清
淨
佛
眼
遍
觀
十
方
無
邊
世
界，
雖
有

鬘
乃
至
燈
明
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
　
憍
尸
迦！
我

思
惟，
亦
能
為
他
無
倒
宣
說，
復
以
種
種
上
妙
華

羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理

正
等
菩
提，
乃
能
深
心
恭
敬
信
受
甚
深
般
若
波

菩
薩
摩
訶
薩
已
得
安
住
不
退
轉
地，
求
證
無
上

人，
住
此
地
已，
疾
證
無
上
正
等
菩
提。
　
憍
尸
迦！
若

分
人
既
修
行
已，
漸
次
安
住
不
退
轉
地，
轉
少
分

少
分
人
深
信
受
已，
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
轉
少

菩
提
行
時，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
深
心
信
受，
轉

已，
精
勤
修
學
趣
菩
提
行，
轉
少
分
人
精
勤
修
學

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

時，
天
帝
釋
復
白
佛
言：
若
善
男
子、
善
女
人
等
於

應
依
止
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
精
勤
修
學。

尸
迦！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
若
佛
住
世、
若
涅
槃
後，
常

波
羅
蜜
多。
是
我
大
師，
我
隨
彼
學
所
願
當
滿。
憍

上
正
等
菩
提，
我
等
亦
應
精
勤
修
學
如
是
般
若

修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
義
趣，
證
得
無

女
人
等
應
作
是
念：
如
來
昔
住
菩
薩
地
時，
常
勤

恭
敬、
尊
重
讚
歎。
何
以
故？
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善

請
問
師，
樂
為
他
說，
復
應
書
寫、
眾
寶
莊
嚴、
供
養

數
數
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟，
好

上
正
等
菩
提
無
留
難
者，
應
於
般
若
波
羅
蜜
多

提
心
修
菩
薩
行，
欲
住
菩
薩
不
退
轉
地，
疾
證
無

得。
　
是
故，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
發
菩

慧
懈
怠
下
劣、
精
進
下
劣、
勝
解
下
劣
有
情
不
能
證

諸
佛
無
上
正
等
菩
提
功
德
無
邊
甚
難
可
證，
惡

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

深
義
趣，
以
清
淨
心
恭
敬
信
解，
為
求
無
上
正
等

　
有
善
男
子、
善
女
人
等，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
甚

天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛
告
憍
尸
迦：

何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
獲
福
多
不？

燈
明，
盡
其
形
壽
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
於
意
云

種
珍
奇
間
雜
嚴
飾，
復
持
種
種
天
妙
華
鬘
乃
至

為
供
養
佛
設
利
羅
故，
以
妙
七
寶
起
窣
堵
波，
種

迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
於
諸
如
來
般
涅
槃
後，

議、
不
可
稱
計，
算
數、
譬
喻
所
不
能
及。
　
復
次，
憍
尸

男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚，
無
量
無
邊、
不
可
思

此
因
緣
得
幾
許
福？
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
是
善

供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
是
善
男
子、
善
女
人
等
由

寫、
眾
寶
嚴
飾，
復
持
種
種
上
妙
華
鬘
乃
至
燈
明，

修
學、
如
理
思
惟，
廣
為
有
情
宣
說
流
布，
或
有
書

深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

明，
盡
其
形
壽
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
於
意
云
何？

三
千
大
千
世
界，
皆
持
種
種
天
妙
華
鬘
乃
至
燈

贍
部
洲、
或
四
大
洲、
或
小
千
界、
或
中
千
界、
或
復

起
窣
堵
波，
種
種
珍
奇
間
雜
嚴
飾，
如
是
充
滿
一

來
般
涅
槃
後，
為
供
養
佛
設
利
羅
故，
以
妙
七
寶

尸
迦！
置
此
一
事。
若
善
男
子、
善
女
人
等
於
諸
如

等，
所
獲
功
德
甚
多
於
前
無
量
無
數。
　
復
次，
憍

燈
明，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
是
善
男
子、
善
女
人

塗
散
等
香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
眾
妙。
珍
奇、
伎
樂、

若
波
羅
蜜
多
眾
寶
嚴
飾，
復
持
種
種
上
妙
華
鬘、

世
間
清
淨
法
眼
無
斷
壞
故，
書
寫
如
是
甚
深
般

令
正
法
不
隱
沒
故，
攝
受
菩
薩
令
增
長
故，
為
令

為
令
正
法
久
住
世
故，
為
令
佛
眼
無
斷
壞
故，
為

惟，
廣
為
有
情
宣
說
開
示，
以
增
上
慧
審
諦
觀
察。

菩
提，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

一
切
有
情，
或
四
大
洲
一
切
有
情，
或
小
千
界
一

　
復
次，
憍
尸
迦！
置
如
是
事。
假
使
於
此
贍
部
洲
中

所
獲
功
德
甚
多
於
前
無
量
無
數。

明，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
是
善
男
子、
善
女
人
等，

散
等
香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
眾
妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈

波
羅
蜜
多
眾
寶
嚴
飾，
復
持
種
種
上
妙
華
鬘、
塗

間
清
淨
法
眼
無
斷
壞
故，
書
寫
如
是
甚
深
般
若

正
法
不
隱
沒
故，
攝
受
菩
薩
令
增
長
故，
為
令
世

令
正
法
久
住
世
故，
為
令
佛
眼
無
斷
壞
故，
為
令

廣
為
有
情
宣
說
開
示，
以
增
上
慧
審
諦
觀
察。
為

提，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟，

義
趣，
以
清
淨
心
恭
敬
信
解，
為
求
無
上
正
等
菩

善
男
子、
善
女
人
等，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深

帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛
告
憍
尸
迦：
有

是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
獲
福
多
不？
　
天

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

受
菩
薩
令
增
長
故，
為
令
世
間
清
淨
法
眼
無
斷

為
令
佛
眼
無
斷
壞
故，
為
令
正
法
不
隱
沒
故，
攝

示，
以
增
上
慧
審
諦
觀
察。
為
令
正
法
久
住
世
故，

讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟，
廣
為
有
情
宣
說
開

敬
信
解，
為
求
無
上
正
等
菩
提，
至
心
聽
聞、
受
持、

於
此
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
義
趣，
以
清
淨
心
恭

甚
多！
善
逝！
　
佛
告
憍
尸
迦：
有
善
男
子、
善
女
人
等，

類，
由
是
因
緣
獲
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！

大
洲、
或
小
千
界、
或
中
千
界、
或
大
千
界
諸
有
情

養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
於
意
云
何？
此
贍
部
洲、
或
四

乃
至
燈
明，
盡
其
形
壽
各
各
於
自
窣
堵
波
所
供

波，
種
種
珍
奇
間
雜
嚴
飾，
皆
持
種
種
天
妙
華
鬘

養
佛
設
利
羅
故，
以
妙
七
寶
各
各
起
一
大
窣
堵

千
世
界
一
切
有
情，
各
於
如
來
般
涅
槃
後，
為
供

切
有
情，
或
中
千
界
一
切
有
情，
或
復
三
千
大

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

槃
後，
以
妙
七
寶
起
窣
堵
波，
種
種
珍
奇
間
雜
嚴

一
一
人
為
供
養
佛
設
利
羅
故，
於
諸
如
來
般
涅

或
小
千
界
諸
有
情
類，
非
前
非
後
皆
得
為
人，
此

波，
種
種
珍
奇
間
雜
嚴
飾，
如
是
一
一
滿
四
大
洲；

羅
故，
於
諸
如
來
般
涅
槃
後，
以
妙
七
寶
起
窣
堵

前
非
後
皆
得
為
人，
此
一
一
人
為
供
養
佛
設
利

如
是
一
一
滿
贍
部
洲；
或
四
大
洲
諸
有
情
類，
非

後，
以
妙
七
寶
起
窣
堵
波，
種
種
珍
奇
間
雜
嚴
飾，

一
一
人
為
供
養
佛
設
利
羅
故，
於
諸
如
來
般
涅
槃

贍
部
洲
中
諸
有
情
類，
非
前
非
後
皆
得
為
人，
此

前
無
量
無
數。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
如
是
事。
假
使
於
此

讚
歎。
是
善
男
子、
善
女
人
等，
所
獲
功
德
甚
多
於

寶
幢、
幡
蓋、
眾
妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈
明，
供
養
恭
敬、
尊
重

飾，
復
持
種
種
上
妙
華
鬘、
塗
散
等
香、
衣
服、
瓔
珞、

壞
故，
書
寫
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
眾
寶
嚴

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

蜜
多
甚
深
義
趣，
以
清
淨
心
恭
敬
信
解，
為
求
無

憍
尸
迦：
有
善
男
子、
善
女
人
等，
於
此
般
若
波
羅

福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛
告

或
中
千
界、
或
大
千
界
諸
有
情
類，
由
是
因
緣
獲

歎。
於
意
云
何？
此
贍
部
洲、
或
四
大
洲、
或
小
千
界、

劫
餘，
各
各
於
自
窣
堵
波
所，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚

各
持
種
種
天
妙
華
鬘
乃
至
燈
明，
或
經
一
劫
或
一

奇
間
雜
嚴
飾，
如
是
一
一
滿
大
千
界。
如
是
諸
人，

如
來
般
涅
槃
後，
以
妙
七
寶
起
窣
堵
波，
種
種
珍

得
為
人，
此
一
一
人
為
供
養
佛
設
利
羅
故，
於
諸

界；
或
復
三
千
大
千
世
界
諸
有
情
類，
非
前
非
後
皆

堵
波，
種
種
珍
奇
間
雜
嚴
飾，
如
是
一
一
滿
中
千

利
羅
故，
於
諸
如
來
般
涅
槃
後，
以
妙
七
寶
起
窣

非
前
非
後
皆
得
為
人，
此
一
一
人
為
供
養
佛
設

飾，
如
是
一
一
滿
小
千
界；
或
中
千
界
諸
有
情
類，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

於
如
來
般
涅
槃
後，
以
妙
七
寶
起
窣
堵
波。
假
使

大
千
世
界
一
切
有
情，
為
供
養
佛
設
利
羅
故，
各

來、
現
在
諸
佛
一
切
智
智。
　
世
尊！
且
置
所
說
三
千

羅
蜜
多，
當
知
則
為
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
過
去、
未

子、
善
女
人
等
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
甚
深
般
若
波

帝
釋
便
白
佛
言：
如
是！
世
尊！
如
是！
善
逝！
若
善
男

女
人
等，
所
獲
功
德
甚
多
於
前
無
量
無
數。
　
時，
天

伎
樂、
燈
明，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
是
善
男
子、
善

華
鬘、
塗
散
等
香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
眾
妙、
珍
奇、

深
般
若
波
羅
蜜
多
眾
寶
嚴
飾，
復
持
種
種
上
妙

為
令
世
間
清
淨
法
眼
無
斷
壞
故，
書
寫
如
是
甚

故，
為
令
正
法
不
隱
沒
故，
攝
受
菩
薩
令
增
長
故，

觀
察。
為
令
正
法
久
住
世
故，
為
令
佛
眼
無
斷
壞

理
思
惟，
廣
為
有
情
宣
說
開
示，
以
增
上
慧
審
諦

上
正
等
菩
提，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

般
若
波
羅
蜜
多
眾
寶
嚴
飾，
復
持
種
種
上
妙
華
鬘、

令
世
間
清
淨
法
眼
無
斷
壞
故，
書
寫
如
是
甚
深

為
令
正
法
不
隱
沒
故，
攝
受
菩
薩
令
增
長
故，
為

察。
為
令
正
法
久
住
世
故，
為
令
佛
眼
無
斷
壞
故，

思
惟，
廣
為
有
情
宣
說
開
示，
以
增
上
慧
審
諦
觀

等
菩
提，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理

甚
深
義
趣，
以
清
淨
心
恭
敬
信
解，
為
求
無
上
正

餘。
諸
善
男
子、
善
女
人
等，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多

有
情
由
此
因
緣
所
獲
福
聚，
雖
復
無
量
而
復
有

經
一
劫
或
一
劫
餘，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
是
諸

諸
佛
世
界，
各
持
種
種
天
妙
華
鬘
乃
至
燈
明，
或

奇
間
雜
嚴
飾，
如
是
一
一
各
滿
十
方
殑
伽
沙
等

養
佛
設
利
羅
故，
以
妙
七
寶
起
窣
堵
波，
種
種
珍

皆
得
為
人，
此
一
一
人
各
於
如
來
般
涅
槃
後，
為
供

十
方
各
如
殑
伽
沙
等
世
界
一
切
有
情，
非
前
非
後

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

久
住
世
故，
為
令
佛
眼
無
斷
壞
故，
為
令
正
法
不

情
宣
說
開
示，
以
增
上
慧
審
諦
觀
察。
為
令
正
法

聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟，
廣
為
有

清
淨
心
恭
敬
信
解，
為
求
無
上
正
等
菩
提，
至
心

善
女
人
等，
能
於
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
義
趣，
以

生
諸
佛
設
利
羅
故。
　
以
是
故，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、

能
生
如
來
一
切
智
智，
一
切
如
來
一
切
智
智，
能

不
能
及。
何
以
故？
憍
尸
迦！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多

無
量
無
邊
不
可
思
議、
不
可
稱
計，
算
數、
譬
喻
所

子、
善
女
人
等，
於
深
般
若
波
羅
蜜
多
所
獲
福
聚

帝
釋
言：
如
是！
如
是！
如
汝
所
說。
憍
尸
迦！
是
善
男

不
可
稱
計，
算
數、
譬
喻
所
不
能
及。
　
爾
時，
佛
告
天

等，
所
獲
功
德
甚
多
於
彼
無
量
無
邊
不
可
思
議、

燈
明，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
是
善
男
子、
善
女
人

塗
散
等
香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
眾
妙、
珍
奇、
伎
樂、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
則
令
一
切
惡
法
損
減、
善
法

精
勤
修
學、
如
理
思
惟，
及
廣
為
他
分
別
解
說，
供

此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、

說，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
所
以
者
何？
若
能
於

讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟，
及
廣
為
他
分
別
解

仙！
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
應
當
聽
聞、
受
持、

爾
時，
會
中
四
萬
天
子，
同
聲
共
白
天
帝
釋
言：
大

勝。

勝，
千
倍
為
勝，
乃
至
鄔
波
尼
殺
曇
倍
亦
復
為

功
德
於
前
所
造
諸
窣
堵
波
及
供
養
福，
百
倍
為

養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
是
善
男
子、
善
女
人
等，
所
獲

衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
眾
妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈
明，
供

多
眾
寶
嚴
飾，
復
持
種
種
上
妙
華
鬘、
塗
散
等
香、

法
眼
無
斷
壞
故，
書
寫
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜

隱
沒
故，
攝
受
菩
薩
令
增
長
故，
為
令
世
間
清
淨

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

過
去
未
來
現
在
諸
佛，
皆
依
如
是
甚
深
般
若
波
羅

釋
言：
如
是！
如
是！
如
汝
所
說。
何
以
故？
憍
尸
迦！

不
善
法，
能
滿
一
切
殊
勝
善
法。
　
爾
時，
佛
告
天
帝

所
以
者
何？
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
能
滅
一
切
惡

勝、
最
上
最
妙，
能
伏
一
切，
不
為
一
切
之
所
降
伏。

是
無
上
咒，
是
無
等
等
咒，
是
一
切
咒
王，
最
尊
最

言：
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
是
大
神
咒，
是
大
明
咒，

朋
黨
所
起
惡
心
即
皆
息
滅。
　
時，
天
帝
釋
即
白
佛

羅
蜜
多，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
時，
阿
素
洛
及
彼

等
諸
天
眷
屬，
應
各
至
誠
誦
念
如
是
甚
深
般
若
波

是
念：
我
等
當
與
三
十
三
天
共
興
戰
諍。
爾
時，
汝

重
讚
歎。
所
以
者
何？
若
阿
素
洛
及
惡
朋
黨
起
如

如
理
思
惟，
及
廣
為
他
分
別
解
說，
供
養
恭
敬、
尊

若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、

增
益。
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
汝
應
於
此
甚
深
般

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

分
法、
若
六
神
通、
若
餘
無
量
無
邊
佛
法
皆
得
出

靜
慮、
若
四
無
量、
若
四
無
色
定、
若
三
十
七
菩
提

菩
薩
故，
世
間
便
有
覺
支
相
應
十
善
業
道、
若
四

波
羅
蜜
多
大
神
咒
王，
世
間
便
有
菩
薩
出
現；
依

蜜
多
大
神
咒
王
出
現
於
世。
憍
尸
迦！
依
深
般
若

切
佛
智、
自
然
起
智、
不
思
議
智，
皆
依
般
若
波
羅

若
波
羅
蜜
多
大
神
咒
王
出
現
於
世。
憍
尸
迦！
一

言
之，
八
萬
四
千
諸
善
法
蘊，
無
不
皆
依
甚
深
般

若
六
神
通、
若
餘
無
量
無
邊
佛
法。
憍
尸
迦！
以
要

若
四
無
量、
若
四
無
色
定、
若
三
十
七
菩
提
分
法、

王，
世
間
便
有
覺
支
相
應
十
善
業
道、
若
四
靜
慮、

無
上
法。
　
憍
尸
迦！
依
深
般
若
波
羅
蜜
多
大
神
咒

大
神
咒
王，
證
得
無
上
正
等
菩
提，
為
諸
天、
人
說

輪
度
有
情
眾。
我
亦
依
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多

蜜
多
大
神
咒
王，
證
得
無
上
正
等
菩
提，
轉
妙
法

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

當
得
成
就
現
在、
未
來
世、
出
世
間
功
德
勝
利。
　
時，

誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
書
寫、
解
說、
廣
令
流
布，

人
等
於
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀

殊
勝
善
法
根
本。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女

羅
蜜
多
而
得
成
辦。
是
故
般
若
波
羅
蜜
多
是
諸

菩
薩
出
現。
菩
薩
所
有
方
便
善
巧，
皆
依
般
若
波

沒，
後
未
出
時，
世
間
所
有
法
行、
妙
行，
一
切
皆
依

增
盛。
如
是
如
來、
應、
正
等
覺，
前
已
滅
度，
正
法
隱

滿
月
輪
光
明
照
觸，
星
宿、
藥
等
隨
其
勢
力
皆
得

通、
若
餘
無
量
無
邊
佛
法。
憍
尸
迦！
譬
如
夜
分
因

量、
若
四
無
色
定、
若
三
十
七
菩
提
分
法、
若
六
神

建
立
覺
支
相
應
十
善
業
道、
若
四
靜
慮、
若
四
無

就
殊
勝
方
便
善
巧，
哀
愍
世
間
諸
有
情
故，
施
設

由
先
所
聞
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
等
流
勢
力，
成

現。
若
諸
如
來、
應、
正
等
覺
不
出
世
時，
唯
有
菩
薩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

人
等
所
誦
般
若
波
羅
蜜
多，
常
於
有
情
引
發
種

敬、
尊
重
讚
歎。
何
以
故？
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女

般
若
波
羅
蜜
多，
定
為
王
等
歡
喜
問
訊、
供
養
恭

若
有
欲
至
國
王、
王
子、
大
臣
等
處，
至
心
誦
念
甚
深

勢
力
法
令
爾
故。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，

得。
何
以
故？
憍
尸
迦！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
威
神

其
所
終
不
為
彼
譴
罰
加
害，
欲
求
其
短
皆
不
能

賊
逼
迫，
至
心
誦
念
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
若
至

受。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
若
遭
官
事、
怨

四
病
之
所
殀
歿，
唯
除
先
世
定
業
異
熟
現
世
應

不
能
溺，
諸
刀
杖
等
亦
不
能
害，
乃
至
不
為
四
百

一
切
毒
藥、
厭
禱、
咒
術
之
所
傷
害，
火
不
能
燒，
水

告
天
帝
釋
言：
是
善
男
子、
善
女
人
等，
現
在
不
為

成
就
現
在
未
來
世、
出
世
間
功
德
勝
利？
　
爾
時，
佛

天
帝
釋
便
白
佛
言：
是
善
男
子、
善
女
人
等，
云
何

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

佛
知
其
意，
告
舍
利
子：
彼
諸
外
道
來
求
我
失，
由

去。
　
時，
舍
利
子
見
已
念
言：
彼
有
何
緣
適
來
還
去？

眾
多
外
道
梵
志
遙
申
敬
禮、
右
遶
世
尊
復
道
而

道
而
去。
念
已
便
誦
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多。
於
是

從
佛
所
受
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
令
彼
邪
徒
復

會
伺
求
佛
短，
將
非
般
若
留
難
事
耶？
我
當
誦
念

帝
釋
見
已，
念
言：
今
此
眾
多
外
道
梵
志，
來
趣
法

時，
眾
多
外
道
梵
志，
欲
求
佛
過
來
詣
佛
所。
時，
天

當
得
成
就
諸
如
是
等
所
有
未
來
功
德
勝
利。
　
爾

證
得
一
切
智
智。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，

不
遠
離
諸
勝
善
法，
不
墮
惡
趣，
饒
益
有
情，
漸
能

利。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
隨
所
生
處，
常

人
等，
當
得
成
就
諸
如
是
等
所
有
現
在
功
德
勝

諸
求
短
者
皆
不
得
便。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女

種
慈
悲
事
故，
由
此
因
緣，
曠
野、
險
難、
人
非
人
等，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

佛
短，
壞
諸
有
情
所
修
勝
事，
我
當
誦
念
從
佛
所

不
能
及，
定
是
惡
魔
之
所
化
作。
惡
魔
長
夜
伺
求

難。
何
以
故？
如
是
四
軍
嚴
飾
殊
麗，
諸
王
軍
眾
皆

斯
事，
欲
來
惱
佛
并
與
般
若
波
羅
蜜
多
而
作
留

詣
佛
所。
　
時，
天
帝
釋
見
已
念
言：
將
非
惡
魔
化
作

破
壞
其
眼。
作
是
念
已，
化
作
四
軍，
奮
威
勇
銳
來

上
正
等
菩
提，
轉
妙
法
輪
空
我
境
界。
我
當
往
至

必
有
諸
大
菩
薩，
親
於
佛
前
受
菩
提
記，
當
得
無

色
界
天
皆
來
集
會，
宣
說
般
若
波
羅
蜜
多。
此
中

爾
時，
惡
魔
竊
作
是
念：
今
佛
四
眾
前
後
圍
遶，
欲、

時
懷
勃
惡
心
來
求
得
便，
般
若
威
力
無
能
壞
故。

世
間
有
諸
天
魔
及
外
道
等，
有
情
之
類
說
般
若

為
求
我
過
來
至
我
所。
舍
利
子！
我
都
不
見
一
切

子！
我
都
不
見
彼
諸
外
道
有
少
白
法，
唯
懷
惡
心

天
帝
釋
誦
念
般
若
波
羅
蜜
多
令
彼
還
去。
舍
利

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

弘
誓
願，
多
集
善
根
能
成
是
事，
非
從
少
小
善
根

諸
有
情
類，
已
曾
供
養
無
量
諸
佛，
於
諸
佛
所
發

情
但
聞
般
若
波
羅
蜜
多
功
德
名
字，
當
知
如
是

其
短
不
能
得
便。
　
時，
天
帝
釋
便
白
佛
言：
若
諸
有

行
般
若
波
羅
蜜
多，
一
切
惡
魔
及
彼
眷
屬
伺
求

天
妙
音
華
而
散
佛
上，
重
白
佛
言：
若
諸
有
情
修

間
令
獲
殊
勝
利
益
安
樂。
　
時，
彼
諸
天
復
各
化
作

流
布。
當
知
是
處
佛、
法、
僧
寶
常
不
滅
沒，
饒
益
世

中
久
住，
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
在
贍
部
洲
人
間

同
白
佛
言：
願
此
般
若
波
羅
蜜
多
在
贍
部
洲
人

作
天
妙
音
華，
踊
身
空
中
而
散
佛
上，
合
掌
恭
敬

咒
王
威
力
逼
故。
　
時，
有
無
量
三
十
三
天
俱
時
化

是
惡
魔
漸
退
而
去，
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
大
神

時，
天
帝
釋
念
已，
便
誦
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
於

受
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
令
彼
惡
魔
復
道
而
去。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

於
意
云
何？
若
不
迴
向
一
切
智
智，
而
修
布
施
乃

多
及
餘
功
德
為
尊
為
導，
故
我
偏
讚。
　
復
次，
慶
喜！

慶
喜：
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
能
與
前
五
波
羅
蜜

羅
蜜
多
及
餘
功
德，
唯
讚
般
若
波
羅
蜜
多？
　
佛
告

　
世
尊！
何
緣
不
讚
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
波

多，
是
諸
佛
法
最
勝
根
本。
　
爾
時，
慶
喜
便
白
佛
言：

般
若
波
羅
蜜
多
而
得
成
辦。
是
故
般
若
波
羅
蜜

是！
如
是！
如
汝
所
說。
諸
佛
所
得
一
切
智
智，
皆
依

波
羅
蜜
多
理
趣
中
求。
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
如

海
方
便
勤
求，
如
是
欲
求
一
切
智
智，
應
於
般
若

蜜
多
理
趣
中
求，
如
有
情
類
欲
求
大
寶，
應
於
大

以
者
何？
欲
求
諸
佛
一
切
智
智，
應
於
般
若
波
羅

當
知
如
是
諸
有
情
類，
功
德
智
慧
不
可
思
議。
所

惟、
書
寫、
解
說、
廣
令
流
布、
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎！

中
來，
況
能
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

一
切
智
智。
　
佛
告
慶
喜：
於
意
云
何？
甚
深
般
若
波

曰：
不
也！
世
尊！
要
有
般
若
波
羅
蜜
多
乃
真
迴
向

波
羅
蜜
多
為
能
真
迴
向
一
切
智
智
不？
　
慶
喜
對

根
乃
得
究
竟。
　
佛
告
慶
喜：
於
意
云
何？
若
離
般
若

世
尊！
要
由
迴
向
一
切
智
智，
而
修
善
根，
如
是
善

修
善
根，
如
是
善
根
得
究
竟
不？
　
慶
喜
對
曰：
不
也！

佛
告
慶
喜：
於
意
云
何？
若
不
迴
向
一
切
智
智，
而

至
般
若，
如
是
所
修
乃
得
布
施
等
波
羅
蜜
多
名。

　
不
也！
世
尊！
要
由
迴
向
一
切
智
智，
而
修
布
施
乃

是
所
修
得
名
布
施
等
波
羅
蜜
多
不？
　
慶
喜
對
曰：

若
不
迴
向
一
切
智
智，
而
修
布
施
乃
至
般
若，
如

施
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多。
　
佛
告
慶
喜：
於
意
云
何？

智
智，
而
修
布
施
乃
至
般
若，
乃
可
名
為
真
修
布

蜜
多
不？
　
慶
喜
對
曰：
不
也！
世
尊！
要
由
迴
向
一
切

至
般
若，
此
可
名
為
真
修
布
施
乃
至
般
若
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

佛
告
慶
喜：
以
色
乃
至
識
無
二
為
方
便、
無
生
為

智，
應
修
布
施
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
及
餘
功
德？

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智

餘
功
德。
　
具
壽
慶
喜
復
白
佛
言：
以
何
無
二
為
方

一
切
智
智，
應
修
布
施
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
及

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向

至
般
若
波
羅
蜜
多
及
餘
功
德？
　
佛
告
慶
喜：
以
無

復
白
佛
言：
云
何
迴
向
一
切
智
智，
而
修
布
施
乃

多，
亦
讚
前
五
波
羅
蜜
多
及
餘
功
德。
　
爾
時，
慶
喜

功
德
究
竟
圓
滿，
故
我
偏
讚。
若
讚
般
若
波
羅
蜜

餘
功
德
為
尊
為
導，
能
令
前
五
波
羅
蜜
多
及
餘

我
說
般
若
波
羅
蜜
多
能
與
前
五
波
羅
蜜
多
及

議，
諸
餘
善
根
皆
不
能
及。
　
佛
告
慶
喜：
由
此
因
緣，

世
尊！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
威
神
功
德
不
可
思

羅
蜜
多
威
神
功
德
可
思
議
不？
　
慶
喜
對
曰：
不
也！

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
五
百
四
十

若
即
讚
餘
故。

偏
讚
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
非
餘
功
德，
若
讚
般

羅
蜜
多
與
布
施
等
一
切
功
德
為
尊
為
導
故，
我

為
所
依
止、
為
能
建
立，
令
得
生
長
故，
說
般
若
波

多
及
所
迴
向
一
切
智
智，
與
布
施
等
一
切
功
德

生
長
為
所
依
止、
為
能
建
立。
如
是
般
若
波
羅
蜜

種
散
中，
眾
緣
和
合
便
得
生
長，
應
知
大
地
與
種

一
切
功
德
為
尊
為
導。
　
慶
喜
當
知！
譬
如
大
地
以

德
究
竟
圓
滿。
是
故
般
若
波
羅
蜜
多，
與
布
施
等

智
智，
由
能
迴
向
一
切
智
智，
令
布
施
等
無
邊
功

喜
當
知！
由
深
般
若
波
羅
蜜
多，
乃
能
迴
向
一
切

皆
性
空
故，
色
等
性
空
與
布
施
等
皆
無
二
故。
慶

施
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
及
餘
功
德。
以
色
等
法

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
應
修
布

▲

大般若波羅蜜多經卷第五百四十